Jesús sabía que si la gente lo llamaba «Mesías» muy pronto, lo verían como un rey que iba a pelear contra los romanos y liberar a Israel a la fuerza. Pero el Reino de Jesús no era de este mundo, no era un reino con espadas y ejércitos. Su reino era sobre cambiar los corazones de las personas y traer paz y amor.
Si sus discípulos hubieran ido por ahí gritando «¡Jesús es el Mesías!», la gente lo habría malentendido y habrían intentado hacerlo un rey terrenal, lo que no era su plan. Él quería que entendieran su verdadero propósito poco a poco, a través de sus enseñanzas y de su sacrificio.
Así como Jesús no quería un reconocimiento superficial o político, nosotros como sus seguidores no debemos buscar la aprobación o el reconocimiento del mundo por nuestra fe. A veces, ser cristiano puede parecer «cool» o popular, pero si nuestra fe se basa en eso, es como construir sobre arena.
El verdadero cristianismo no es sobre fama, poder o influencia terrenal. Es sobre una transformación interna, una relación con Dios y vivir de acuerdo a sus principios, aunque el mundo no lo entienda o no lo aplauda.
En el Evangelio de Lucas 9:21-28 encontramos una incógnita:
¿Por qué Jesús prohibió a sus discípulos que dijeran al mundo que él era el Mesías?
Lo vemos en muchos pasajes. Él vino para ser la luz del mundo, así que ¿por qué les dijo a sus discípulos que no la arrojaran sobre el mundo? No tiene sentido.
La Escritura misma nos da la respuesta al enigma varios versículos más adelante en este capítulo de Lucas, porque sus discípulos aún no entendían lo que el Mesías vino a hacer.
- Pensaban que venía a reinar y gobernar, pero vino a sufrir.
- Pensaban que venía a vivir, pero vino a morir a sí mismo para que nosotros pudiéramos vivir.
Y hasta que comprendieron eso y estuvieron listos para abrazar esa vida de morir a sí mismos, ese compartir su cruz, no estaban capacitados para predicar su Evangelio, sino solo para predicar un evangelio falso: el evangelio de la prosperidad, el evangelio triunfalista, el evangelio del éxito, la Iglesia de la gracia barata.
Cuando los discipulos aprendieron el verdadero Evangelio, convirtieron al mundo. 300 años de mártires convirtieron al inflexible mundo romano. Y hoy, en gran medida hemos olvidado ese Evangelio aquí, en la civilización más cómoda, próspera y tecnológicamente avanzada de la historia. Hemos venerado el éxito, la comodidad, la seguridad y la prosperidad; no hemos conquistado el mundo, sino que lo hemos perdido. En la mayor parte de la civilización occidental, cada año abandonan la Iglesia diez veces más personas de las que entran.
Solo donde ser cristiano todavía cuesta algo, y a menudo cuesta la vida —en África, China y los países musulmanes—, crece la fe.La fe sólo crece donde crece el amor, y el amor sólo crece donde se entrega.
Vive muriendo a sí mismo.
Los planes, la publicidad, la eficiencia, la tecnología avanzada, la organización, los comités, los grupos de estudio y los expertos nunca, nunca, convierten al mundo. Los santos nunca lo han hecho, nunca lo harán. Nada menos funciona, nada menos perdura, porque nada menos ama con todo su corazón, alma, mente y fuerza. El único contrapeso a los cardenales corruptos, a los sacerdotes pedófilos, a la predicación patética y a las tonterías comerciales son los santos. Los santos corren a abrazar a Cristo dondequiera que esté, y su lugar favorito es…En la cruz.
Los santos reciben astillas. Los santos sangran. No todos los que sangran son santos, pero todos los santos son sangrantes.
El estoicismo, como el cristianismo, abraza el sufrimiento, pero el cristianismo no es estoicismo, ni la rigidez, ni la represión de las lágrimas y la tristeza por un deber frío y racional.
El cristianismo es el amor de Cristo.
Y el amor es la alegre paradoja de que, al entregarte, te encuentras a ti mismo y cumples tu deseo más profundo, que no es el deseo de placer, sino el de alegría. El placer siempre acaba aburriendo; la alegría, nunca. Y el camino a la alegría es el amor, el amor que no es un sentimiento, sino un don, el don de uno mismo. Y esa es la definición de un santo, y nadie tiene más alegría que un santo.
Si no lo crees, conoce a algunas Misioneras de la Caridad, a algunos miembros de las órdenes contemplativas Carmelitas, o a un matrimonio cristiano que comprende plenamente lo que es el matrimonio cristiano, que elige deliberadamente entregarse por completo el uno al otro y a sus hijos, en cuerpo y alma, y que lo hace, intencionalmente, cada día, cumpliendo su vocación. Su alegría es irresistible.
Esa es la Buena Nueva, el Evangelio. Es noticia, especialmente en nuestra cultura triste, superficial, pecaminosa, egoísta y secular.
Noticia: ¡Hay otra manera de vivir! ¡Tú puedes ser santo! ¡Cualquiera puede ser santo! Todos estamos llamados a ser santos, la mayoría de nosotros humildemente y anónimamente. ¿Te sientes aburrido, deprimido, agobiado, agobiado, preocupado y desconcertado con tu vida de intentar triunfar, o simplemente intentar arreglártelas, o simplemente intentar sobrevivir? Hay una mejor manera de vivir. Olvídate de ti mismo.
Olvídate de ti mismo. Deja de centrarte excesivamente en tus propias necesidades o caprichos, sin caer tampoco en la auto-flagelación o el desprecio. Simplemente olvídate de ti mismo y entrégate a Dios, el Dios de amor, que murió por ti, y confía en que Él guiará tu vida. El Dios de amor, que murió por ti, guiará tu vida. Él te impulsara a hacer algo hermoso por alguien más, algo concreto.
Pruébalo. Te gustará. Después de todo, ¿qué más hay?
Catecismo y Evangelización 