I. Experiencia de Vida

El fin de semana posterior a que mi Papá falleciera escribi sobre la importancia del dialogo.

Hace 2 semanas escibi sobre la diferencia entre tener una relación con alguien y simplemente estar con alguien.

El día de hoy quiero compartirles lo que involucra en mi una relación, y hoy en especial lo tengo más claro ya que mi esposa ha vuelto de unos dias fuera de casa por temas laborales. Y esos momentos de soledad y de reflexión hacen que uno haga consiente lo que tipicamente solo vive en el inconscientey que Aristoteles nos dejo muy claro: «El hombre es un ser social por naturaleza» 

Según Aristóteles, nacemos con una característica social que desarrollamos a lo largo de nuestra vida. Necesitamos a los demás para sobrevivir y prosperar.

El mismo Maslow en su piramide de necesidades marca en el centro de la piramide la necesidad de otros.

• La necesidad social (tercer nivel de la pirámide) se alinea con la afirmación de Aristóteles. Buscamos conexiones, relaciones y pertenencia a una comunidad.
• La dimensión social que Aristóteles menciona es en el fondo la necesidad de amor, amistad y pertenencia en la pirámide de Maslow.
• Cuando satisfacemos nuestras necesidades sociales, estamos cumpliendo con nuestra naturaleza social y contribuyendo a nuestra trascendencia.

Una de mis oraciones favoritas es de Michael Quoist, que en su libro, Oraciones para rezar por la calle, escribo la oración del metro, que comparto en esta entrada.

Dios es un Dios de diálogo. Él quiere siempre presentarnos sus ideas, darnos un concepto, convencernos de su amor; pero en el fondo lo que más disfruta es que dialogemos con Él, que le narremos nuestras vida y que Él nos compartá su plan de vida para nosotros.

II. Mensaje

El Buen Pastor es una figura central en la enseñanza cristiana. Jesús se presenta a sí mismo como el Buen Pastor en el Evangelio según Juan (Juan 10:11).

Pero Jesús no solo se ve así mismo como Buen Pastor, tambien busca que nosotros seamos pastores. Jesús confirmó este encargo después de su resurrección al decir: “Apacienta mis ovejas”, no 1, sino 3 veces, confirmando que el ser un pastor de almas es fundamental para el Cristiano (Juan 21:15-17).

El modelo de pastoreo de Cristo no es un modelo de golpes, gritos y disciplina, sino de intimidad, conocimiento y amor. El Buen Pastor escucha, conduce, cuida y sana. Quien de verdad quiere encontrarse con Dios sabe distinguir entre los pastores, confiando en el Buen Pastor, que es Jesús.

Escribe el Papa Francisco: Ser pastor, no es solo un oficio, es toda una vida: no se trata de tener una ocupación determinada, sino de compartir los días enteros, e incluso las noches, con las ovejas, de vivir en simbiosis con ellas. 

Él Señor, pastor de todos nosotros, nos conoce, a cada uno de nosotros, nos llama por nuestro nombre y cuando nos descarriamos, nos busca hasta que nos encuentra (cf. Lc 15,4-5). Es más: Jesús no es solo un pastor bueno que comparte la vida del rebaño; Jesús es el Buen Pastor, que por nosotros sacrificó la vida y, resucitado, nos dio su Espíritu.

III. Lectura de la Palabra, Reflexión y Explicación

La primera lectura está tomada del libro de los Hechos de los Apostoles.

Durante la lectura Pedro hace cuatro cosas.

1. Él redirige su enfoque, el foco y el objetivo de sus miedos y hostilidad, y la verdadera razón de la conmoción y el conflicto, de sí mismo y de los otros Apóstoles a Cristo. Él dice: «Fue en el nombre de Jesucristo el nazareno a quien ustedes crucificaron, a quien Dios resucitó de entre los muertos; en su nombre, éste esté delante de ustedes sanado». Al odiar a los fieles Apóstoles de Cristo, odiaban a Cristo, y al odiar a Cristo, odiaban a Dios, el Dios en el que decían creer. Cristo mismo dijo: «Quien a ustedes oye, a mí me escucha. Quien a ustedes rechaza, a mí me rechaza. Y quienquiera que a ustedes rechaza, me rechaza a mi, rechaza al que me envió (Lucas 10:16). ¿Vemos la conexión? ¿La relación? Pedro nos está hablando de relaciones. ¿Tengo una relación con Jesús?
2. Pedro dijo la dura verdad de quienes habían crucificado a Jesús. Cuenta el hecho incómodo de que necesitan arrepentirse y ser perdonados, pero no dice la cómoda mentira: «No hay nada que perdonar». ¡Claro que no! Pedro dice la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, sin importar cuán peligrosa o inconveniente sea. A lo largo de la Biblia, Dios hace lo mismo al recordarnos nuestros pecados. Todos crucificamos a Cristo, no sólo los judíos, los romanos, o los paganos. Pedro estaba aquí culpándose a sí mismo y a sus enemigos porque no podía olvidar cómo, en el juicio de Jesús, lo había negado tres veces; La respuesta de Jesús fue volverse y mirar a Pedro, y Pedro «salió y comenzó a llorar amargamente» (Lucas 22:62). Si no hacemos lo mismo, si no lloramos también por nuestros pecados, no estamos escuchando a Dios, que nos habla a través de nuestra conciencia, a través de Pedro y de todos sus sucesores.
3. Pedro conecta a Cristo con las Escrituras proféticas de los judíos al citar el Salmo: «Él es la piedra que ustedes, los constructores, desecharon, y que se ha convertido en piedra angular». El pueblo amado y elegido de Jesús lo rechazó, lo odió y lo temió, e hizo que los romanos lo crucificaran. La suprema ironía de esto fue que el que ellos crucificaron, el que nosotros crucificamos, el que nuestros pecados crucificaron, era la piedra angular de todo el edificio que Dios estaba construyendo: el reino de Dios. Nuestra salvación. Dios usó este plan y de todos los males para el mayor de todos los bienes. La misteriosa y amorosa providencia de Dios estaba detrás de todo esto, no sólo los judíos o los romanos o el resto de nosotros.
4. Pedro dice: Jesús no es un profeta más; Jesús es nuestro único Salvador. Dice: «No hay salvación por ningún otro, ni hay otro nombre bajo el cielo dado al género humano en el que podamos ser salvos». Jesús no es otro gran profeta ni filósofo, moralista o gurú; Jesús es Dios hecho hombre; Jesús es el único Señor.

Pedro no esperaba que todos en su audiencia sonrieran, lo amaran y estuvieran de acuerdo. Esperaba ser asesinado, como Jesús, y martirizado, como Jesús.

Ser un buen pastor es afrontar lo que Jesús enfrentó y no dejar que nuestra cobardía venza al amor por nuestras ovejas.

El Salmo de este domingo es el Salmo 117 (118) nos da una reflexión muy profunda.

En la película de Mel Gibson, La Pasión de Cristo, se escucha un horrible gemido proveniente de las profundidades de la tierra en el momento en que Cristo muere. Esa es la voz del diablo, dándose cuenta repentinamente de que Dios lo había engañado, que el triunfo cuidadosamente planeado del diablo sobre Cristo, mediante la manipulación de sus agentes Judas Iscariote, Poncio Pilato, el rey Herodes, el Sanedrín, el sumo sacerdote y los crueles romanos… que este plan cuidadoso y elaborado de Satanás fue usado por Dios para salvar al mundo y rescatar a los pecadores del poder de Satanás. Es la mayor ironía, la mayor paradoja, el mayor chiste de la historia del mundo.

«De parte del SEÑOR es esto, es maravilla en nuestros ojos» (Salmo 118:23)

«Maravilla» no significa sólo «bueno» o «muy bueno», sino «lleno de maravillas y sorpresas». Debemos recordar este versículo si alguna vez somos tentados a aburrirnos de Dios y no esperar grandes maravillas ni sorpresas.

La segunda lectura está tomada de la primera carta de San Juan.

¿Que contesta la pregunto: cuánto? Puede usarse para preguntar sobre la cantidad o el precio de algo.

Ante la reflexión de Juan de cuánto nos ama Dios, ¿Cuál sería la respuesta correcta? Solo una, su amo es infinito. ¿Pero cómo puedo ver ese amor? Solo lo puedo ver si tengo una relación de hijo con Él.

Si Dios es solo un amuleto, un pretexto, un sustituto de mis incapacidades y no alguien con quien pueda relacionarme, entonces no podré ver ese amor infinito.

Esa es la paradoja, si quiero ver a Dios, debo relacionarme con Él, y en relacionarme con Él veré su amor. Ese amor no se puede ver, entender, ni comprender con los lentes de este mundo, por eso es que este mundo no nos reconoce como sus hijos, y tampoco lo reconocen a Él como el Salvador, y mucho menos como el buen Pastor.

El evangelio de este domingo es del Evangelista San Juan.

A Dios le encantan los simbolos.

El signo del Evangelio de hoy no es un milagro ni una parábola, sino simplemente una imagen: Jesús es «el buen pastor». Jesús nos está diciendo quién es él y cuál es su «descripción de trabajo» mediante esta imagen, esta metáfora. 

Significa al menos siete cosas.

1. Si «bueno» significa «desinteresado y altruista en lugar de egoísta y egoísta», el primer propósito de un buen pastor no es ganar dinero para sí mismo sino cuidar de las ovejas. El pastor contratado trabaja por dinero; el buen pastor trabaja por las ovejas. El centro del universo no es la oveja sino el pastor y su relación con nosotros.
2. Es tan buen pastor que hará lo que ningún pastor humano haría: entregará su vida por nosotros, sus ovejas, en la cruz y nos alimentará con ella en la Eucaristía. No somos sus animales sino sus hijos, creados a su imagen. Nadie espera que un simple hombre entregue su vida por la vida de simples animales. Pero el divino Hijo de Dios hizo algo aún más notable: entregó su vida por nosotros, sus criaturas. 
3. No teme a los lobos y huye, como hacen los pastores contratados, sino que se queda y lucha contra los lobos para salvar a las ovejas. En la analogía de Jesús, si somos ovejas, los lobos son nuestros enemigos. ¿Quiénes son nuestros enemigos? «Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes del mundo de las tinieblas presentes» (Efesios 6:12). Nuestros enemigos son los espíritus malignos y sus tentaciones, y nuestros pecados cuando sucumbimos a ellos. Jesús nos salva a nosotros, sus ovejas, de esos lobos. Son precisos y convincentes; sin la protección de nuestro buen pastor, nos destrozarían.
4. Jesús dice que este buen pastor «conoce» a sus ovejas; de hecho, conoce íntima y personalmente a cada uno por su nombre: «las ovejas oyen su voz; llama a sus ovejas por nombre y las conduce afuera.» (Juan 10,3). Él nos guía en lugar de empujarnos. Un perro pastor empuja a las ovejas, las amenaza y se acerca por detrás para asustarlas y obligarlas a moverse en la dirección opuesta. Algunos pastores trabajan como sus perros: acosan a las ovejas por detrás. Pero el buen pastor los guía desde adelante porque sus ovejas lo aman y confían en él, por lo que las ovejas lo siguen a donde quiera que vaya. Él guía por amor, no por miedo. Maquiavelo dijo la famosa frase: «es mejor ser temido que amado porque los demás te amarán cuando quieran, pero te temerán cuando tú quieras». El miedo actúa por la fuerza, mientras que el amor actúa por la libertad. El camino de Maquiavelo es el camino de Satanás; El camino de Cristo es el camino de Dios. Maquiavelo sólo tenía razón en lo que respecta a los campos de batalla, no en nada más en la vida.
5. Jesús añade que las otras ovejas no pertenecen a este redil, es decir, Israel, el pueblo elegido de Dios, y ellas también son suyas. Ellos también oirán su voz y la reconocerán y lo seguirán y serán uno con Ellos y por lo tanto, en su unión con él, serán uno también con todas las demás ovejas: «y habrá un solo rebaño, un solo pastor». Esto será perfectamente cierto en el cielo, donde no habrá treinta mil denominaciones cristianas diferentes, pero es cierto incluso en esta vida y en esta era porque, a pesar de todas las severas y tristes divisiones entre los treinta mil rediles, hay un solo pastor. . Lo que todos los cristianos tienen en común es mucho mayor que todas las cosas serias que los dividen: como dijo San Pablo: «Un Señor, una fe, un bautismo; un Dios y Padre de todos» (Efesios 4:5-6).
6. Jesús nos dice cómo entender su crucifixión y muerte cuando dice: «Doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la pongo solo. Tengo poder para ponerla y retomarlo de nuevo.» La Pasión de Jesús no fue pasiva; no fue un accidente lo que le «sucedió» sino un acto, un acto proactivo, un regalo deliberado. Fue su propósito al venir al mundo. Fue el único hombre que vino al mundo deliberadamente para morir. Él, que tenía el poder de resucitar después de su muerte, también tenía el poder de escapar de la muerte en primer lugar. Pero murió porque quiso darnos el don de su vida, su cuerpo y su sangre para nuestra salvación; el pastor intentó entregarse a las ovejas. Eso es lo que hace el amor: proporciona no sólo las muchas cosas que el amante tiene o hace, sino también al amante mismo. Un robot potente y bien programado podría darnos muchas cosas, pero sólo una persona puede proporcionárselas a sí misma porque sólo una persona tiene un yo. Esa es la esencia del amor: el don de uno mismo.
7. El motivo último de Jesús para hacer esto fue su amor y obediencia a su Padre: «Por eso el Padre me ama, porque yo pongo mi vida. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre». El amor y la obediencia van juntos. Algunas personas obedecen a Dios sin amarlo, obedecen por miedo en lugar de por amor, pero nadie lo ama sin obedecerlo. Como dice Jesús: «Si me amáis, mis mandamientos guardaréis» (Juan 14:15). Y él dice: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros» (Juan 15:12). El mandamiento de entregarse a nosotros es el mismo mandamiento que él nos da: entregarnos a nuestro prójimo. El amor es la esencia total de todo en la vida cristiana. Es sencillo de entender y muy difícil de vivir.

IV. Oración

El Señor es mi pastor,

Nada me faltará.

En verdes praderas me hace descansar;

Junto a aguas de reposo me conduce.

Él restaura mi alma;

Me guía por senderos de justicia

Por amor de Su nombre.

Aunque pase por el valle de sombra de muerte,

No temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo;

Tu vara y Tu cayado me infunden aliento.

Tú preparas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos;

Has ungido mi cabeza con aceite;

Mi copa está rebosando.

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida,

Y en la casa del Señor moraré por largos días.

V. Compromiso

Reflexión: 

• ¿Cuánto me ama Dios?
• ¿Tengo una relación con Jesús?

Acción: 

• Leer el Salmo 23 todos los dias de esta semana.