Fe y razón, y su impacto en las relaciones humanas

El error humano del siglo XXI es querer «entender» a Dios bajo la estructura del método científico, donde el observador no tiene relación con el observado, mientras que la forma en que Dios quiere que lo «entendamos» es mediante una relación que hagan uno solo al observador y al observado.

El error humano de querer manejar observaciones científicas en vez de relaciones es sin duda la explicación de la falta de empatía que tenemos hoy, no solo con el plan de Dios, sino entre nosotros como humanos. Hoy, humanamente, tampoco queremos relaciones, sino queremos objetos que podamos analizar, usar, criticar,  modificar y hasta experimentar… pero no buscamos una relación, un encuentro cara a cara para hacernos uno mismo con el otro.

Método científico y las relaciones humanas

El método científico se desarrolló significativamente durante la era de la Ilustración. Este período fue testigo de un impulso considerable en el avance científico y tecnológico. Los pensadores de la Ilustración defendieron el uso de métodos científicos y promovieron la experimentación y la observación como fundamentos del conocimiento. El método científico dio lugar a importantes avances en la medicina, la física, la química y otras disciplinas.

Los pasos del método científico son fundamentales para la investigación y el avance del conocimiento científico. A continuación se muestra un resumen de los pasos típicos que siguen los científicos en su trabajo:

1. Observación: Se observa un fenómeno natural y se hacen preguntas sobre él.
2. Formulación de hipótesis.: Se formulan posibles explicaciones o respuestas a las preguntas.
3. Diseño de experimentos: Se diseña un experimento controlado para probar la hipótesis.
4. Realizando el experimento: Se lleva a cabo el experimento y se recopilan datos.
5. Análisis e interpretación de datos.: Los datos obtenidos se analizan para determinar si apoyan o refutan la hipótesis.
6. Conclusión: Se llega a una conclusión con base en el análisis de los datos y, si es necesario, se reformula la hipótesis para realizar más pruebas.

Por otro lado, establecer y mantener una relación personal con un amigo implica varios pasos que ayudan a fortalecer el vínculo. Aquí hay una guía general:

1. Llegar a conocer unos a otros: Inician conversaciones para descubrir intereses comunes y compartir experiencias.
2. Comunicación: Mantener una comunicación abierta y honesta. Escuche y exprese activamente sus pensamientos y sentimientos.
3. Respeto: Respetar las opiniones, los límites y el espacio personal de los demás.
4. Apoyo: Ofrezca su apoyo en momentos difíciles y celebren juntos los logros.
5. Confianza: Genera confianza siendo digno de confianza y manteniendo la confidencialidad.
6. Tiempo de calidad: Pase tiempo de calidad juntos, participando en actividades que ambos disfruten.
7. Resolver conflictos: Aprenda a resolver los desacuerdos de manera constructiva sin herir los sentimientos del otro.
8. Crecimiento mutuo: Animar y motivar al otro a crecer y mejorar como persona.

Al escribir estas líneas fue sorprendente que las conjugaciones de los verbos para explicar el método científico estaban en voz pasiva, pero cuando escribí las líneas de las relaciones interpersonales estaban en voz activa. 

¿Cómo son mis relaciones interpersonales? ¿Qué método ocupo para relacionarme? ¿Busco vincularme o busco analizar?

Fide et Ratio

«Fides et Ratio» es una encíclica que el Papa Juan Pablo II publicó el 14 de septiembre de 1998. Analiza la relación entre fe y razón, enfatizando que ambas son necesarias para la búsqueda de la verdad por parte del espíritu humano. La encíclica presenta la idea de que la fe y la razón son como dos alas que elevan el espíritu humano hacia la contemplación de la verdad. Es un documento profundo que ha influido en el diálogo entre ciencia y religión.

Aquí hay algunos puntos clave de la encíclica:

• Fe y razón: La encíclica afirma que la fe y la razón son dos métodos para llegar a la verdad y se complementan entre sí. La fe sin razón puede llevar a la superstición, mientras que la razón sin fe puede llevar al nihilismo.
• Conócete a ti mismo: Destaca la importancia del autoconocimiento y el deseo humano innato de buscar la verdad sobre uno mismo y el mundo.
• El papel de la iglesia: La encíclica subraya el papel fundamental de la Iglesia en el fomento del diálogo entre ciencia y fe. Destaca el deber de la Iglesia de compartir la verdad revelada por la fe, contribuyendo así a la comprensión colectiva del mundo.
• Filosofía y Teología: Las palabras del Papa Juan Pablo II hacen eco de un llamado a un renacimiento de la filosofía y una alianza sólida entre filosofía y teología. Visualiza ambas disciplinas como herramientas poderosas para desentrañar el enigma de la existencia, inspirando a una nueva generación de pensadores.

Si todo nuestro conocimiento de Dios proviniera de la razón, sería un ídolo, una proyección de nuestro mejor ego, como dice Feuerbach , ese dios (con d minúscula) no corresponde al profundo y amplio deseo de trascender.

San Agustín lo dijo con claridad: «Si comprehendis, non est Deus» (Si lo comprendes, ese no es Dios) o los Budistas: «Si ves a Buda en el camino, mátalo»

Esta visión proviene de la teología apofática, que sostiene que Dios es tan trascendente y perfecto que cualquier intento humano de comprenderlo completamente está destinado a fallar. En otras palabras, si crees que has comprendido completamente a Dios, entonces lo que has comprendido no puede ser el verdadero Dios, ya que Él está más allá de la comprensión humana. Es una forma de enfatizar la infinitud y el misterio de la divinidad.

El fin último del hombre no es captar, sino ser captado. No es elevarse, sino ser elevado. No es ascender, sino ser abducido.

Luego entonces, si Dios es incontrolable, inalcanzable, inatrapable, no es algo de este mundo, por el contrario, debe ser una realidad en cuya presencia no podamos más que sorprendernos y adorarlo.

Parte del entendimiento de este principio es la razón de la revelación Divina… Dios no se revela para iluminar nuestras mentes o satisfacer nuestra curiosidad… sino para salvarnos.