Cristianismo y Comunismo – II Domingo de Pascua

El Cristianismo ama y empodera al pobre; el comunismo esclavisa y manipula.

El modelo comunitario de los primeros Cristianos expresado en Hechos de los Apóstoles NO era Comunismo SI NO Comunitarismo.

Aquí 10 razones de porque el Cristianismo no comulga con el Comunismo.

1.- Libre y Voluntario, nunca impuesto por la fuerza.

2.- Es opcional y defiende la libertad.

3.- El Comunismo es político. El Cristianismo esta por encima de lo politico. Dar al César lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.

4.- El Comunismo esta basado en la filosofia de los que tienen y los que NO tienen. Entre ricos vs pobres. Oprimidos vs Opresores. Por lo tanto no es universal, como lo es el Cristianismo.

5.- El comunismo es oficial y explicitamente materialista. No hay nada en el socialismo que conecte con el alma. Para el Cristianismo el alma es aquello que nos eleva a la trascendencia. Sin alma no hay vida despues de la muerte.

6.- Bajo el principio de que el Comunismo es materialista, es tambien Ateista. Si no hay espiritu humano, no hay espiritu divino. El mismo Marx dijo que antes de la abolición de la propiedad privada, el ateismo es aun mas fundamental para el comunismo.

7.- La transformación del ser en el Cristianismo se da mediante la gracia de Dios y el uso de nuestro libre albredio, en el Comunismo se logra bajo la obediencia un poder supremo que controla todo y busca transformar por la politica y la economia.

8.- La familia. En el Cristianismo, la familia es la Iglesia doméstica, en el Comunismo, no es necesaria la familia ya que el estado debe controlar a todos los individuos, no los padres de familia.

9.- El Comunismo requiere siempre de una revolución violenta y la eliminación de todos los oponenetes por la fuerza, la unica fuerza de la que Cristo habla es la del amor.

10.- El exito del sistema Comunista es desastrozo, no existe un solo lugar donde el modelo no haya generado asesinatos, genocidios, y sufrimiento humano. El Cristianismo en sus más de 2000 años ha implementado sistemas de educación, salud, colaboración y formación como nadie más.

Cuando decimos SÍ a Dios, Dios envía su Espíritu Santo para hacer en nuestras almas lo que hizo en el cuerpo de María en la Anunciación: nos impregna espiritualmente de vida divina, sobrenatural y eterna.
Cuando lo dejamos entrar, Él realmente entra.

Para comprender las comunidades que los Hechos y Juan nos explican en las lecturas de este II domingo de Pascua, necesitamos ver cómo obra Dios y la comunidad que forman: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Por eso dice Juan: «Todo el que ama al Padre, ama también al engendrado por él».

Si queremos vivir con Dios, necesitamos amar lo que Él ama; es toda su creación.

Y es por eso que vemos con claridad esto en el ejemplo de Tomás. No puedes «ver» a Jesús en lo individual, la unica forma de ver a Jesús, de encontrarnos con Dios, es mediante el otro.

Una de mis oraciones favoritas es de Michael Quoist, que en su libro, Oraciones para rezar por la calle, escribo la oración del metro, que comparto a continuación.

Pssssss … iclac!

La puerta se ha cerrado,

los cuchillos mecanicos han cortado, en la masa humana del anden, una «ración de metro».

Arrancamos.

No puedo menearme.

He dejado de ser una persona, soy masa.

Una masa que se desplaza en bloque, como una tarta helada en una caja un poco grande.

Masa anónima, indiferente, alejada tal vez de Ti, Señor.

Yo formo un todo con ella y a veces me doy cuenta de lo dificil que resulta elevarse.

La multitud es torpe, pone suelas de plomo a mis pies, ya de por si tan lentos, somos demasiados pasajeros en esta mi barquilla atestada.

Y, con todo, Señor, yo no tengo derecho a ignorarlos, ya que son mis hermanos.

Yo no puedo salvarme solo, en taxi.

Puesto que tu lo quieres, me salvaré «en metro«