¿Qué es Pentecostes

Hoy celebramos Pentecostés, pero ¿Qué es Pentecostés?

Pentecostés es la fiesta Cristiana que celebra la venida del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús después de su Ascensión, que se celebra el séptimo domingo después de Pascua.

Lo que celebramos el día de Navidad es el nacimiento de Cristo.

Lo que celebramos en Pentecostes es el nacimiento de la Iglesia de Cristo.

En Pentecostes, el mismo Espíritu Santo que hizo nacer a Cristo del cuerpo de María en Navidad, hizo nacer la Iglesia, el Cuerpo Místico de Cristo.

Porque el Espíritu Santo es el alma de la Iglesia, el alma invisible de la Iglesia visible.

El Espíritu Santo es a la Iglesia lo que tu alma es a tu cuerpo: es su vida misma.

Nótese que descendió pública y visiblemente sobre la Iglesia pública y visible, no solo de manera privada e invisible. Muchas personas hoy en día dicen que son «espirituales pero no religiosos«, lo que significa que su religión es privada e individual e invisible solamente.

La religión que Cristo fundó no es sólo eso, sino que también es pública y comunitaria, y visible, especialmente en sus sacramentos. «Espiritual pero no religioso» es una contradicción si la religión es el Cristianismo.

Para Dios, el Espíritu Santo hizo visible a Cristo y a su Iglesia en Navidad y en Pentecostés. Adorar a Dios en privado y solo de manera invisible es practicar una religión muy diferente al Cristianismo, así como adorar a Dios pública y visiblemente también es una religión muy diferente al cristianismo.

Adorar meramente en privado, adorar «al Dios interior» solamente, es adorarte a ti mismo. Esa es una forma de idolatría.

La otra forma es adorar pública y externamente, adorar la institución visible o sus leyes.

Dios inventó la Iglesia para nosotros los seres humanos, y somos cuerpo y espíritu, exteriores e interiores, visibles e invisibles.

Dios, que nos creó como alma y cuerpo, nos trata como alma y cuerpo, interior y exterior. Por eso la Biblia une siempre la fe y el Bautismo, la fe y las obras, lo espiritual y lo material, lo invisible y lo visible.

El milagro de hablar en lenguas extranjeras en Pentecostés fue una señal de la destrucción de la Torre de Babel, de donde obtenemos nuestra palabra «balbuceo», que fue el milagro destructivo del balbuceo o confusión de lenguas, de idiomas desde que tenemos hubo malentendidos y falta de comunicación.

Pentecostés fue el comienzo de lo que el Credo llama «la comunión de los santos», la co-inherencia que reemplazó nuestra incoherencia, falta de comunicación y parloteo. Cristianos de todas las lenguas, razas, naciones y las culturas son una en Cristo.

Como dice el himno: «En Cristo no hay oriente ni occidente, en Él no hay sur ni norte«.

La Encarnación produjo una nueva relación no sólo con Dios sino también entre nosotros. Cristo hizo a Dios nuestro Padre común y por lo tanto hermanos locos. La Paternidad de Dios creó la hermandad del hombre.

La Iglesia no es un club que inventamos para compartir nuestras creencias personales.

Dios inventó la Iglesia como el Cuerpo de Cristo para salvar y unificar a la raza humana.

No somos salvos primero como individuos y luego nos unimos a la Iglesia; somos salvos al ser bautizados en la Iglesia.

Como la familia de Noé se salvó al entrar en el arca.

Un arca puramente espiritual no habría salvado a Noé del diluvio.

Si crees que la verdadera Iglesia es puramente espiritual, que la Iglesia visible e institucional es solo un símbolo material de algo puramente espiritual, entonces estás diciendo que solo el alma, el espíritu, la mente o los valores de Cristo son los que marcan la diferencia para nosotros y, no su cuerpo.

Sin embargo, su Encarnación corporal fue real, y su muerte corporal en la cruz no fue solo un accidente sino que fue necesaria para nuestra salvación, y su Resurrección no fue solo un mito o un símbolo sino la base de nuestra esperanza para nuestra propia Resurrección y eterna vida. No tendríamos esperanza si Cristo no hubiera venido, muerto y resucitado física y visiblemente.

Navidad, Viernes Santo, Pascua y Pentecostés son parte de un único «paquete».

• Ser puramente espiritual no es ser un ser humano sino un ángel.
• Ser puramente material no es ser un ser humano sino un animal.
• Dios hizo tanto a los ángeles como a los animales.
• Dios también nos hizo a nosotros, y nos hizo cuerpo y alma, nos trata como cuerpo y alma, y nos salva como cuerpo y alma.

En la Biblia, la Iglesia no es llamada «la mente de Cristo» sino «el Cuerpo de Cristo».

Él no nos salvó diciendo: «Esta es mi mente», sino «Este es mi Cuerpo».

Hemos confesado las cuatro marcas de la Iglesia en el Credo por más de 1700 años:

«Creo en una Iglesia, santa, católica y apostólica»

No creemos en treinta mil denominaciones diferentes, todas las cuales enseñan doctrinas diferentes y ninguna de las cuales tiene sucesión apostólica, como sólo la tiene la única Iglesia verdadera, la Iglesia que en Occidente se llama católica o «universal» y en Oriente se llama ortodoxa o «verdaderamente creyente».

La Iglesia es una institución visible porque es apostólica.

Los Apóstoles fueron seres humanos concretos, visibles, que Cristo ordenó y que ordenaron sucesores y obispos para el resto de los tiempos.

Durante dos mil años, han sido, y son, uno, santo y católico, o universal, en su enseñanza oficial (aunque lejos de ser perfectamente unificados o perfectamente santos en su práctica).

Es por eso que estamos aquí: Queremos todo lo ofrecido por Dios en Pentecostés.