¿Es un hábito la virtud humana?

Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica (pregunta 55) se hizo estos cuestionamientos:

1. ¿Es un hábito la virtud humana?
2. ¿Es un hábito operativo?
3. ¿Es un hábito bueno?

San Agustín dice que la virtud es el buen uso del libre albedrío. Ahora, el uso del libre albedrío es un acto. 

Luego entonces la virtud no es un hábito, sino un acto.

Además, no somos dignos de algo por nuestros hábitos sino por nuestras acciones; de lo contrario, un hombre ganaría continuamente el amor, la salvación, la amistad o el conocimiento, incluso mientras duerme.

«Merecer» es ser digno con justicia. Si hay justicia, debe haber mérito y demérito; de lo contrario, no podría haber recompensas y castigos justos.

Pero si somos dignos por nuestras virtudes. 

Luego las virtudes no son hábitos sino actos. 

Un hábito no es una rutina o rutina estática sino una tendencia dinámica a actuar de una determinada manera. 

Las virtudes son buenos hábitos y los vicios son malos hábitos.

Se dice que el buen uso del libre albedrío es una virtud; porque es aquello a lo que se dirige la virtud como a su propio acto.

Se dice que somos dignos de algo de 2 maneras:

• En primer lugar, como mérito mismo, tal como se nos muestra correr por correr, y así merecemos por los actos.
• En segundo lugar, se dice que merecemos por algo como por el principio [fuente] por el cual merecemos, como se nos dice que operemos por la fuerza motriz, y así se dice que merecemos por virtudes y hábitos.