Pistas para encontrar a Dios: El Universo

Tenemos frente a nuestros ojos la evidencia más grande y espectacular de que Dios existe, es decir, el universo mismo. El universo abarca toda la energía, la materia, el espacio y el tiempo.

A pesar de su tamaño profundo, enorme, inescrutable es fácil dar por sentado el universo. Después de todo, vivimos en él y estamos rodeados de él todos los días. Pero en nuestros momentos más reflexivos, cuando nos enfrentamos a su tamaño y alcance asombrosos, nos lleva a preguntarnos, ¿de dónde vino todo esto? ¿Por qué existe el Universo? ¿Por qué hay algo en vez de nada?

Desde la antigüedad, la gente ha postulado a algún dios o dioses como la respuesta. Esto no es solo una idea cristiana o judía. Los primeros pensadores griegos como Aristóteles idearon pruebas de Dios basadas en la existencia del universo. Estas pruebas se han perfeccionado a lo largo de los siglos para ser más simples y claras. Echemos un vistazo a una formulación popular, conocida como el argumento de Kalam. Su nombre proviene del teólogo islámico medieval, quien lo formuló por primera vez.

El argumento de Kalam es engañosamente simple y funciona así:

Premisa 1: Todo lo que comienza a existir tiene una causa.

Premisa 2: El universo comenzó a existir.

Conclusión: El universo tiene una causa.

Esta primera premisa es de sentido común y casi nadie la niega.

Significa que nada simplemente surge al azar y sin caso. Si ese fuera el caso, entonces nuestro mundo sería una juerga salvaje de cosas que aparecerían como la magia, ¡solo que sería peor que la magia, ya que con la magia al menos tienes un mago que saca conejos de los sombreros!

Pero en un mundo que viola la primera premisa, los conejos aparecen y desaparecen sin siquiera magos o sombreros. Muy pocas personas sensatas creen que el mundo funciona de esta manera, y casi todos estamos de acuerdo con esta primera premisa.

La siguiente premisa es más controvertida, o al menos solía ser.

Durante siglos, la mayoría de los científicos creían que el universo era eterno, siempre había existido en el pasado. Esto evitó convenientemente un comienzo universal, lo que implicaría un momento de creación.

Pero en los últimos 100 años, los nuevos descubrimientos desde el Big Bang hasta la cosmología cuántica han producido una sorprendente inversión en este punto. El consenso científico de hoy es que el universo tuvo un comienzo y ocurrió hace aproximadamente 13.7 mil millones de años.

¿Qué tan seguros estamos de esto?

En palabras del cosmólogo Alexander Vilenking, hablando en un coloquio para el septuagésimo cumpleaños de Stephen Hawking, «Toda la evidencia que tenemos dice que el universo tuvo un comienzo» Es extremadamente raro que un científico hable con esta medida de conclusión. No es solo que parte de la evidencia apunta a un comienzo, o incluso a mayoría de la evidencia, pero que toda la evidencia apunta de esta manera. Vilenkin explicó: “se dice que un argumento es lo que convence a los hombres razonables y las pruebas son lo que se necesita para convencer incluso como hombre irracional. Con la prueba ahora en su lugar, los cosmólogos ya no pueden esconderse detrás de la posibilidad de un universo eterno pasado. No hay escapatoria: tienen que enfrentar el problema de un comienzo cósmico». (También hay fuertes razones filosóficas para pensar que el universo debe haber tenido un comienzo, pero no vamos a entrar en eso hoy).

Por lo tanto, las dos primeras premisas son generalmente aceptadas por personas comunes y científicos por igual. Pero si ese es el caso, la conclusión sigue lógicamente. Si todo lo que comienza a existir tiene una causa, y el universo comenzó a existir, entonces debe tener una causa. Esto es requerido por la lógica.

Pero eso nos lleva a preguntas de seguimiento natural:

¿Cuál es esa causa?

¿Cómo es?

¿Qué podría haber sido responsable de causar todo el universo?

Bueno, para empezar, no podría haber sido nada dentro del universo, ni siquiera el universo mismo, ya que las cosas no pueden existir. (Del mismo modo que tu brazo no te crea a ti como persona; ¡antes de ser creado, no había brazo!)

Esto significa que la causa debe ser algo más allá del universo, más allá de toda materia, energía, espacio y tiempo.

En otras palabras, debe ser:

• Trascendente (más allá del universo),
• Inmaterial (más allá de la materia y el espacio),
• Eterno (más allá del tiempo), y
• Para crear algo tan masivamente complejo como el universo; debe haber sido tremendamente poderoso e inteligente.

Una causa trascendente, inmaterial, eterna, supremamente poderosa e inteligente del universo: ¿cómo suena eso?

Solo hay unas pocas posibilidades.

Quizás la causa fue algo abstracto, como las leyes de la física, los números o las funciones matemáticas. Pero esos no funcionarán ya que, para usar un poco de lenguaje técnico, son causalmente inertes. Describen la realidad o representan conceptos abstractos, pero no hacen que sucedan cosas.

Por ejemplo, la ley de la gravedad describe las fuerzas entre objetos, como una bola que cae a la tierra, pero la ley en sí misma no hace que la bola caiga. Solo describe lo que sucede. No es la ley sino la fuerza de la tierra la que realmente es responsable de la bola que cae.

Del mismo modo, el número 7 es un concepto matemático útil, pero no hace que suceda nada y ciertamente no puede hacer que algo exista.

Solo hay una opción plausible, solo una solución que tenga en cuenta toda la evidencia científica y filosófica y tenga sentido de la existencia del universo.

Eso sería Dios.

Ahora, ciertamente, esta prueba de Dios es abstracta. No genera la fe cálida y personal que podrías derivar de la oración u otras experiencias religiosas. Y no prueba la plenitud de Dios, especialmente los atributos que solo podríamos saber si Dios nos los revela, como que Dios es amor o es una Trinidad de personas. No muestra que el catolicismo, el judaísmo o el mormonismo sean ciertos.

Pero sí presenta una porción sustancial de Dios, una porción demasiado gruesa para que cualquier ateo la acepte. Prueba la verdad del teísmo y, por lo tanto, nos ayuda a pasar a la siguiente etapa de nuestra exploración.