5 caminos para encontrar a Dios

¿Cómo encontrar a Dios sin la Biblia? ¿Puedo encontrar a Dios con la razón?

El mismo Platón lo comento, mucho antes de que el Cristianismo iniciara como organización: «Dios nos ha dado dos alas para volar hacia él: el amor y la razón.«

La Fe y la Razón nunca pueden estar en conflicto, la base de la Fe, es la Razón, Santo Tomas de Aquino descubrió/describió las quinque viae…..

Estas 5 vías no están basadas en cosas extraordinarias sino en cosas ordinarias. Nada en este mundo contiene en si mismo la razón de su propia existencia. Las cosas son, pero no tienen que ser… Por lo tanto debieron ser causadas.

No podemos buscar cosas causadas hasta el infinito… debemos llegar a una realidad cuya misma naturaleza sea ”ser”. A eso le llamamos: Dios.

¿Por qué Santo Tomas descubrió / describió este método como Vía = Camino y no como Ratio = Prueba/Argumento/Razón?

Santo Tomas no buscaba la demostración de Dios, buscaba un camino para demostrar la existencia de Dios.

Si podemos explicar a Dios con una serie de premisas, ese NO es Dios, la sobre-racionalizar a Dios, siempre es peligroso. San Agustín, lo dice: “Si comprehendis non est Deus” ( si lo comprendes no es Dios).

Las 5 vías de Santo Tomas son:

1. Motor inmóvil
2. Causa eficiente
3. Contingencia (dependencia)
4. Grados de Perfección
5. Del ser inteligente y del gobierno del mundo

Motor inmóvil

• En este mundo hay movimiento.
• Todo lo que se mueve es movido por algo.
• En esto no se puede proceder ad infinitum.
• Habrá que admitir que hay algo que mueve sin ser movido por nada, un primer motor, que es Dios.
• El primer motor debe estar inmóvil ya que en caso contrario sería movido por otro.
• Este motor inmóvil llamado «Dios» sólo podría pensar y amar las cosas diferentes a Él en cuanto las ve dentro de su esencia divina.
• Por lo tanto, es necesario llegar a aquel primer motor al que nadie mueve.

Causa eficiente

• Encontramos en las cosas sensibles un orden de causas eficientes.
• No es posible que algo sea causa de sí mismo, por lo que no puede una cosa oponerse a sí mismo
• Es imposible proceder ad infinitum en las causas eficientes.
• Es necesario que exista una causa eficiente primera, una causa que no es causada, que no es efecto de nada.
• Esta causa primera es Dios.
• La causa eficiente es esta realidad exterior que explica el paso de la potencia a acto, sacando a la materia de su inercia.

Contingencia (dependencia)

• Encontramos ciertas cosas que tienen posibilidad de ser y no ser.
• Lo contingente depende de lo necesario.
• En la serie de seres contingentes que tienen su causa en algo necesario, no se puede proceder infinitamente.
• Es forzoso que exista algo que sea necesario por sí mismo: Dios.
• La contingencia consiste en el hecho de que todo lo que existe tiene que tener su razón de existencia (su razón suficiente).
• Este pensamiento es aplicado por santo Tomás a la primera vía (del movimiento), a la segunda (producción causal), a la cuarta (grados de perfección) y a la quinta (finalidad).
• El ser necesario es aquel que explica la existencia de otro.

Grados de Perfección

• Se encuentra en las cosas, que algo es más o menos bueno, verdadero o noble.
• Más o menos es el sentido según se acerquen a lo que es en grado máximo.
• En la serie de participantes y participados no se puede proceder al infinito.
• Existe algo que es absolutamente perfecto por medio de lo cual se mide lo más y lo menos, esta realidad absolutamente perfecta es Dios.

Del ser inteligente y del gobierno del mundo

• Vemos que hay cosas que no tienen conocimiento, como son los cuerpos naturales, y que obran por un fin.
• Esto se puede comprobar observando cómo siempre o a menudo obran igual para conseguir lo mejor.
• De donde se deduce que, para alcanzar su objetivo, no obran al azar, sino intencionadamente.
• Las cosas que no tienen conocimiento no tienden al fin sin ser dirigidas por alguien con conocimiento e inteligencia, como la flecha por el arquero.
• Por lo tanto, hay alguien inteligente por el que todas las cosas son dirigidas al fin… Le llamamos Dios.